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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    无空间的阻碍,普及一切众生。这种绝对的、自在的慈悲远非一般众生甚至小乘圣者的慈悲,因为他们的慈悲是没有智慧的慈悲,只能属于“众生缘慈悲”和“法缘慈悲”,是受条件限制的,是不彻底也不自在的。未成道观音的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    知识期间,不求法,不结任何法缘。没有法缘的情况下,做任何观察都没有过失。等你自己确认了,这个上师的确具足了功德,堪为我的上师的时候,在这个时候,你再依止他。这才是真实的依止上师。   依止善知识的时候...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    事情非常重要,希望你们大家把它当成一件大事情来看,因为这个诽谤啊、造谣啊或者是挑拨离间啊,在我们的习气当中是非常重的,而且就是因为这种不和合的缘故,断绝法缘就会由此而产生。所以说,这种过失是最重的一种...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

    共转法轮的法行。   上师父母常住四川省色达县年龙寺,依宁玛巴噶妥派实修之宗风,坚持半年闭关修法,半年传法利生,以伏藏传承为主摄授弟子。一九九五年,上师父母与汉族弟子结下最初的法缘,八月,为首批...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    。由此可见「鸠摩罗什菩萨」传承「如来藏法」影响后世之深且远也。因此在这里,我们将借着叙述「鸠摩罗什菩萨」当世行化的事迹,作为因缘的主轴,来阐述这一前后约五百年的「东土正法」珍贵法缘。   历经半世...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 天台宗的菩萨成思想

    人缘中举出应有:①诸佛、②圣人、③凡师等三种。法缘,作为道俗通用的受戒作法,举出有:①梵网本、②地持本、③高昌本、④璎珞本、⑤新撰本、⑥制旨本等六种,并一一列举其授戒方法。   日本学者佐藤哲英在其著...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
  • 仰山慧寂生平考略主

    至700人,在南昌石亭观音院传法时,徒众也达到500人,这在当时可谓法缘隆盛的大道场了。但慧寂回到韶州后,他在东平山的道场更上一层楼,达到一千多人。《正觉寺记》载:慧寂于咸通年间兴复寺院,“四方来学,...

    华方田

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
  • 必成正觉第七

    聪明不一样,智慧是清净心的作用;聪明是妄想分别的作用,两者完全不相同。易言之,世智辩聪是从妄想生的,真实智慧是从清净、平等、觉生的。怎么会一样?   我这一次在加拿大讲经,与会同学有两三百人,法缘...我们的心境并不是很清净,一百分不过是净了一分、二分。这一、二分里,现前的感应就不可思议。感应从那里说?   我讲经到今年,整整三十三年,讲过不少经论,法缘之胜,唯《无量寿经》。宣讲《无量寿经》,不管...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    师一份说是嘉木样大师的手谕,如手谕上所说与哲蚌寺的“列察格秀”大格西结下了法缘。从五月二十六日起传:《达日引导》、《装藏引导》、《大白伞盖幢轮引导》、《帕邦喀大威德闭关事宜引导》、《空行母生圆二次第...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html